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Abolir l'esclavage: Un réformisme à l'épreuve (France, Portugal, Suisse, XVIIIe-XIXe siècles) (Histoire)

Description Abolir l'esclavage: Un réformisme à l'épreuve (France, Portugal, Suisse, XVIIIe-XIXe siècles) (Histoire). À partir de la seconde moitié du xviiie siècle, pour la première fois dans l’histoire du monde, des hommes et des femmes s’assemblèrent afin, non pas de réformer le système esclavagiste ou bien d’aider à l’affranchissement de certains esclaves, mais de mettre un terme définitif à l’institution esclavagiste dans son ensemble. Cette « formidable expérience », comme l’ont appelée les abolitionnistes anglais, a depuis lors suscité maintes interprétations. Mais l’essentiel de l’effort a porté en direction de l’abolitionnisme britannique, ainsi qu’à la recherche de la cause ou du facteur capable d’expliquer cette profonde mutation. Quelques-uns des meilleurs spécialistes internationaux de l’histoire de l’abolitionnisme occidental ont bien voulu, ici, se prêter à un autre exercice : essayer, non pas d’expliquer, mais de comprendre comment les abolitionnistes percevaient eux-mêmes les choses, en se focalisant pour cela sur trois pays de l’Europe continentale, la France, le Portugal et la Suisse. On comprend alors combien le combat mené par les abolitionnistes était véritablement révolutionnaire, mais aussi combien ces derniers étaient attachés à la mise en pratique de méthodes réformistes. Avec ses forces, ses faiblesses et ses ambiguïtés, l’abolitionnisme européen est ainsi replacé dans un processus plus vaste, dont il est issu et qu’il a aussi sans doute conduit à orienter : celui de la progressive démocratisation et « modernisation » de nos sociétés européennes.

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Notice bibliographique Abolir l'esclavage : un réformisme ~ Type(s) de contenu et mode(s) de consultation : Texte : sans médiation Titre(s) : Abolir l'esclavage [Texte imprimé] : un réformisme à l'épreuve : France, Portugal, Suisse, XVIIIe-XIXe siècles / sous la direction de Olivier Pétré-Grenouilleau Publication : Rennes : Presses universitaires de Rennes, DL 2008 Impression : (53-Bonchamp-lès-Laval : Impr.

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1788 en France — Wikipédia ~ Une commission de huit Juifs de France expose ses désirs sociaux et professionnels [11]. 2 et 15 juillet : l’Assemblée du clergé accorde au roi un don gratuit extraordinaire de 1 800 000 livres [12]. 5 juillet : Loménie de Brienne décide de convoquer les États généraux [7]. Il institue en pratique la liberté d’expression.

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Esclavage, colonies :la mémoire à vif ~ * L'Histoire de l'esclavage racontée en famille (Plon, 2008) et Abolir l'esclavage. Un réformisme à l'épreuve. France, Portugal, Suisse, XVIIIe-XIXe siècles (Presses Universitaires de Rennes .

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L’esclavage, entre mémoire et histoire / Contrepoints ~ Un réformisme à l’épreuve (France, Portugal, Suisse, XVIIIe-XIXe siècles), et un très utile dictionnaire, intitulé Dictionnaire des esclavages, pour ne citer que deux de ces derniers travaux.

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Comptes rendus du magazine L'histoire : index auteurs-PER/PEZ ~ Histoire (L’) de l’esclavage ; 334, p. 95 Identités (Les) traumatiques : traites, esclavage, colonisation : in, Le débat n° 136 ; 304, p. 93 Nantes au temps de la traite des noirs ; 227, p. 87 Nos petites patries : identités régionales et État central, en France, des origines à nos jours ; 456, p. 84 Quand les européens découvraient l’Afrique intérieure ; 434, p. 82 Révolution .

Prazo — Wikipédia ~ Un prazo (portugais : Prazo da Coroa) était un domaine foncier loué par l'État portugais à des colons ou des marchands en Afrique portugaise pour exploiter les ressources du continent. Les prazos fonctionnaient presque à l'identique d'un système féodal ; ils étaient présents dans la vallée du Zambèze de la toute fin du xvi e siècle au xx e siècle.